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汉字寻踪

（78）

谈谈含有“气”字的

关系谚语典故

（下）

朱英贵

 我爱我爱色

（链接上文）

六是谚语中的“气”字含有东谈主的情愫、精神状态的意旨风趣。举例：

【俯首丧气】俯首即耷拉着脑袋，丧气指失去积极的精神状态。形容因失败或不获胜而情愫低垂、萎蘼烦恼的形势。语见唐·韩愈《送穷文》：“主东谈主于是俯首丧气，上手称谢。”

“俯首丧气”这个典故的开端是：唐代的大文体家韩愈从小父母双一火，在迂回的环境中长大。成年后虽才华飘溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，活命尴尬不顺。他因而写了一篇寓言性质的《送穷文》，文中发达，有个东谈主用柳条作念了一辆车，用草扎了一只船，还准备了花果供品，但愿能将穷鬼送走。不久便有个声息对他说：“咱们从你小工夫就随着你、照顾你，你到哪儿，咱们就跟到哪儿，从不离弃。别东谈主都嫌弃你、歧视你，只须咱们对你最忠诚，你尽然要赶咱们走。既然这样，你就说说看咱们是谁，能说得出来，即是咱们已原形毕露了，只好覆没。”那东谈主便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和相貌全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大喊地说：“你既然这样了解咱们，却还要赶咱们走。咱们是在历练你的心智，让你确立伟业，万世流芳，你尽然弗成体谅咱们的苦心，确凿是身在福中不知福啊！天下面还有谁最了解你？天然你要斥逐咱们，但咱们仍然不忍心离开你。”那东谈主听了感到相等无奈，只好向穷鬼们说声谢谢。然后就把柳条车和草扎船烧了，请他们上座：“主东谈主于是俯首丧气，上手称谢”。韩愈用这篇著述譬如我方的红运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“俯首丧气”来示意我方无法斥逐穷鬼、篡改红运的无奈。

【震撼人心】荡即颤动，回即回旋。形容音乐或文辞婉动掸东谈主。意谓使心气颤动，使肝肠回旋。借以形容精神状态充沛而热烈。源自战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”语见三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，震撼人心。”

【平心静气】神志和煦，情愫踏实，不冒昧行事。本作“心平气和”，源自宋·吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须心平气和与之憋屈精采，使之相从尔后已。”语见清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，偷偷访察，才能得这个确凿；纵令访不着，外东谈主也弗成知谈。”

【超尘出世】步碾儿时脚抬得很高，情态王人备。形容精神状态无礼，本旨失态的形势。其开端有二：一是《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”二是《史记·管晏传记》：“意气扬扬，甚自得也。”早期文件《左传》已有“举趾高”的说法。据《左传·桓公十三年》纪录：“春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：'莫敖必败。举趾高，心不固矣。’”这段话说的是：斗伯比认为莫敖步碾儿时脚抬得很高，显得很骄傲，必定会失败。不外，在《史记》中，又继以“意气扬扬，甚自得也”，这样一来，语义就较为齐全了，于是便冉冉变成了“超尘出世”这个谚语。语见清·吴趼东谈主《二十年目睹之怪近况》第四四回：“正语言时，便来了两个东谈主，都是超尘出世的，嚷着叫调桌子打牌。”又见清·孔尚任《桃花扇》第一六出：“旧黄扉，新丞相，喜一朝超尘出世，廿四选取书相貌。”

七是谚语中的“气”字含有东谈主的呼吸、气力的意旨风趣。举例：

【气味奄奄】气味即呼吸时进出的气，奄奄形容呼吸幽微的形势。形容呼吸幽微，将近气绝的形势。也譬如事物调谢没落，行将沦一火。语见晋·李密《陈情表》：“但以刘日暮途穷，气味奄奄，东谈主命危浅，朝不及夕。”

【一点两气】余气指将死之东谈主余下的幽微呼吸。象将近死得东谈主雷同只剩下不竭了。譬如东谈主死气千里千里，无所当作。语见《晋书·宣帝纪》：“司马公一点两气，形神已离，不及虑矣。”

“一点两气” 这个典故的开端是：魏废帝嘉平时，曹爽当了大将，掌持了寰宇的军权， 浪费无度，任情享受，那时好多东谈主向他劝阻，他都不听，他所怯生生的只须太傅司马懿。那时河南尹李胜，是曹爽的心腹僚属，他被调任荆州刺史时，知谈曹爽最怯生生的东谈主是司马懿，便向司马懿辞行，趁机考察司马懿的行为。司马懿专诚装出身病的形势，叫两个婢女补助，一稔一半落在地上，用手指指口，示意口渴，婢女给他吃粥，他装出莫得气力去接碗的形势，就用口在婢女手上喝着吃，粥都流在胸前的一稔上。李胜见他这个形势，说：“我以为你是老裂缝复发，哪晓得你的肉体已衰肃肃这个地步呢？”司马懿有气无力地说：“我年老多病， 就要死了，你当今去并州，并州场地接近胡东谈主，你要好好的注重，我就怕弗成再和你碰头了，至于我的犬子，请你好好的照顾他们。”李胜说：“我是去荆州，不是去并州。”司马懿有利的信口胡言了一番。李胜且归后，告诉曹爽说：“司马公命在迟早，肉体和神魂已经分离，已经不值得忧虑了。”因此曹爽等不再属目司马懿。此后又几经险阻，司马懿终于诛杀了曹爽。

【一气呵成】呵即呼气。意旨风趣是不竭作念成。形容著述结构紧凑，文气连贯。也譬如作念一件事安排紧凑，飞快不终止地完成。语见明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若'风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”

“一气呵成”这个典故的开端是：明代胡应麟所撰《诗薮》一书，是以个东谈主不雅点批驳周、汉、六朝、唐、宋、元、明的古体与近体诗，遍论历代作家的优劣。其《近体中》一篇所论及者，乃唐代杜甫作的一首七言律诗《登高》，该诗骨子为：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。巨大落木萧萧下，不尽长江滔滔来。万里悲秋常作念客，百年多病独登台。勤勉苦恨繁霜鬓，高低新停浊羽觞。”此诗非但每一个句子都合于诗律，甚而是每一个字都恰到克己，因此全诗首尾相识，声势流畅，感受不到刻意作对的工巧，细细领会之后，才会发现其实每一字都对得涓滴不差。胡应麟称此诗的用字与造句只须杜甫一东谈主可作，不但前无古东谈主，而况后无来者，盛赞其为绝代之作，全诗得以“一意贯穿，一气呵成”，即言此诗似乎是不竭写稿完成的，不但写景抒怀之情想贯穿无隙，而况由景转情亦顺流开采。

八是谚语中的“气”字含有东谈主的作风、元气心灵的意旨风趣。举例：

【立场蹂躏】神志清闲，作风仁爱。意谓不焦急，不不满。语见宋·程颐《明谈先生职业》：“先生每与论事，立场蹂躏。”又见宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

【血气方壮】血气指元气心灵，方的意旨风趣是正，刚的意旨风趣是繁荣。形容年青东谈主元气心灵耿介康健繁荣之际。语见《论语·季氏》：“偏执壮也，血气方壮，戒之在斗。”孔子认为正人有三件事要慎戒：年青时，肉体还在发育，血气不及，要戒女色；丁壮期间，血气繁荣，容易冲动，是以要戒好勇斗狠；到了老年，血气已败落，肉体现象大不如前，要戒一望巨大。“血气方壮”即是径直摘自典源的一个谚语，用于泛指年青东谈主元气心灵耿介繁荣，易于冲动；后亦用於单指年青力壮。

九是谚语中的“气”字含有东谈主的气恼、怨气的意旨风趣。举例：

【风云怒斥】气指恼怒之气，斗和牛分袂指北斗星和牵牛星，代指太空。原指宝剑的光气射入天空。后借以形容深恶痛疾或声势很盛。源自宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”语见明·罗贯中《三国小说》第八十三回：“兴见马忠是害父仇东谈主，风云怒斥，举青龙刀望忠便砍。”也作“气冲牛斗”，又见唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”

【满腔情切】扬眉即扬起眉头，吐气指吐出怨气、闷气。形容开脱了永久受压状态后怡悦空闲的形势。语见唐·李白《与韩荆州书》：“今天地以君侯为著述之司命，东谈主物之衡量，还是品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白满腔情切，激越青云耶？”

“满腔情切”这个典故的开端是：李白《与韩荆州书》一文中的韩荆州即韩朝宗，是唐玄宗时的又名官员，因为曾任荆州长史，东谈主称“韩荆州”。他相等乐于提升后进，时常向朝廷保举有才气的年青东谈主，那时的念书东谈主都但愿能干与他的门下，期盼有朝一日为朝廷所用。唐代知名的诗东谈主李白也和其他东谈主雷同，但愿能受到韩荆州的爱重，于是毛遂自荐，写了封自我保举的信给他，说韩公地位私密，声誉极佳，大众都以韩公的评价为用东谈主表率，是以标明我方有心遵循，但愿韩荆州给他一个契机，让他简略“满腔情切”，开脱抑郁许久的境况，有知足明白的一天。自后“满腔情切”演变为谚语，借以形容开脱永久压抑后的畅快表情。

    （全文完）

    【下一篇预报】  话说“气”字的幻影——“炁”字