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汉字寻踪

（149）

“派”字的字形解读、

字义演变及相关谚语

朱英贵

 五月婷婷

“派”字今天的常用义是分拨、打法、派别，但这皆不是它的造字本义，它的造字本义应该是指水流的支派。

咱们此前还是谈过“永”字，其实“永”与“派”是具有相关真谛的两个字：“永”字表示有支流汇入，水流永恒；“派”字表示水流分叉、支流宽阔。

实质上，“派”字去掉三点水就是“永”字朝向不同的反写，大约说，“永”与“派”的甲骨文初文底本就是团结个字，这两个字真可谓“同源异派”。

先来望望“派”字的古笔墨形骸，以便说明其字形演变偏合手初文的造字本义。（参见下图）

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从上图的第一个甲骨笔墨形不错看出，“派”字右侧的标志表示河床偏合手支活水口，左侧一竖画一斜画的标志表示河床主河说念里的水流偏合手支流里的水流，其中跟河床主岸平行的竖线条表示河水的主流，伸向河床分支口的斜线条表示河水的支流，主流与支流隔邻的小点表示河水的浪花；第二个甲骨笔墨形有所简化，略去了表示河水浪花的标志，只标示出河床与分支口以及河水的主流与支流，字形纯粹，表意明晰。其实这个字形也就是咱们前边讲过的“永”字的甲骨笔墨形，可见“永”与“派”的甲骨文初文底本就是相同的形骸，由此也就不错进一步阐述，那些以为“永”是“泳”的初文，表示东说念主在河水中拍浮的想法，是站不住脚的。

“派”字的金笔墨形在后一个甲骨笔墨形的基础上又增添了左岸的河床线条，使得表意愈加知晓。

而“派”字的两个小篆字形，前一个小篆是金笔墨形的径直汲取，并进一步圭表化与线条化；后一个小篆又在左侧再增多“水”旁加以繁化，其标的是为了能更好地跟“永”字相区别。

“派”字的当代汉字形骸，是在后一个加了“水”旁的小篆字形的基础上，经过隶变与楷化尔后定型的，这即是当代楷书的“派”。

《说文解字》卷十一水部：“派，別水也。从水从？（？代表“派”字的右偏旁）。”

许慎的解释所谓“别水也”，就是指分支的水流，可见“派”字的造字本义就是河水的支流。

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“派”字的造字本义就是江河的支流。举例：“百川派别，归海而会。”（晋·左想《吴皆赋》）再如：“源二分于崌崃，流九派乎浔阳。”（晋·郭璞《江赋》）长江流出三峡之后，到湖北、江西、九江一带有九条支流，因以九派称这一带的长江。其实，除了个别分水的水利工程（比如皆江堰）之外，河水的支流并不是从主河说念平分出来的，而是要流入主河说念的，也就是说并非“大河有水小河满”，而是“小河有水大河满”。从这个意旨上讲，“百川派别，归海而会”一句中的“百川”自身才是“派”，意谓百川的每一个支流皆不探讨，归到大海以后才会合成一处。又如：“数派分潮去，千樯聚月来。”（唐·张乔《宿江叟岛居》诗）意谓多个支流的潮流分别退去，千樯渔船汇注在蟾光下当面而来。

“派”字由江河支流的造字本义不错产生如下一些径直彭胀义和波折彭胀义：

其一，泛指江河的水流。举例：“览丹源之冽泉，眷悬流之清派。”（晋·应贞《临丹赋》）这篇赋是作家亲临丹河上游一带赏识游乐之后的作品。丹河，首先于山西高平县北丹朱岭(即《山海经·南山经》所谓“丹林”)，向南流经河南沁阳县，汇入沁水，是为大丹河;其分支东流为小丹河，又东会百泉，经新乡县流入卫水。意谓不雅览丹河之源的清泉，归来高悬瀑布留住来的清净水流。再如：“山青水碧千万丈，奇峰急派何纵横。”（唐·孟迟《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》诗）真谛是：山是青的水是碧的长达千万丈，奇异的山岭和湍急的水流是何等的狼藉有致。又如：“披阊阖之清风，饮黄流之巨派。”（宋·欧阳修《病暑赋》）

其二，表示水流分说念而流大约使水分说念而流。举例：“又派洛灌朝邑、河西二县，阏河以灌通灵陂，收弃地二千顷为上田，置十余屯。”（《新唐书·姜师度传》）再如：“今广信之西有鲍河，中山之北有唐河，尽可开决水势，修利陂塘，或导自长河之下，金山之北，派于广信、安肃，达于保塞。”（宋·欧阳修《时论·塞垣》）又如：“枝流潜行地面底，派作八说念如霆奔。”（元·陈赓《游龙祠》诗）

由此又可彭胀出如下一些真谛：

一是表示一个系统的分支。东说念主们对“派”字的认知老是侧重于分支的含义，于是又不错彭胀出表示一个系统的分支的真谛，常用以表示政事立场、学术想法、创作形势或立场、俗例等探讨的东说念主造成的小团体或派别。举例：派系、派别、派性、党派、左派、新派、旧派、鸽派、鹰派、宗派等等。再如：“赋自诗出，不对异派。”（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》）又如：“我不会跋扈到以我那么浅陋的作品，这样极少点配置，就吐露心腹地承认有了一个什么派。”（孙犁《澹定集·答吴泰昌问》）

二是表示系族的分支。举例：“上谷公平分枝若木，疏派天潢。”（《北史·魏诸宗室传论》）再如：“夫君康乐裔，顾我子真派。”（宋·梅尧臣《依韵和希深游大字院》）

三是表示打法，差遣。举例：“如今把他留住，就该派戴勤去也使得。”（《儿女硬汉传》第二回）再如：“日本东说念主持会了保护他，在病院病房的门口和他的住宅的外面皆派了宪兵站岗。”（老舍《四世同堂》五二）又如：派赴、派驻、打法、派散（分拨散漫）、派拨（疗养）、遴派（挑遴打法）、派东说念主去办等词语中的“派”。

四是表示分配，分担。举例：“你们各家照分子派，这事情就舞起来了。”（《儒林外史》第二回）再如：“这些东说念主的名字除了闾长派差派款在便条上开一下除外，别的东说念主很少钟情。”（赵树理《李有才板话》一）又如：分拨、调派、摊派、寄予、派购、派活、派款、派饭、派粮、派出所等词语中的“派”。

五是表示分辩，分。举例：“凡圣岐分，悟迷派列。”（《古尊宿语录·明觉禅师》）再如：“余者派出品级，一分一分的堆在月台下面。”（《红楼梦》第五三回）又如：“爹娘若是不生我，哥哥们就用不到多派出一分财产来了。”（《花城》1981年第3期）

六是表示气派，风范。举例：“不外，祁先生的想法也有来历！英国东说念主皆是那么固执板！他是英国派儿，是以才进了英国府！”（老舍《四世同堂》四十）再如：“何爷，别瞧您这个泥瓦匠不济，名儿起得可真够派的。”（《花城》1981年第6期）又如：贞洁、气派、派势、气魄、粗糙派、婉约派、死硬派、保守派、激进派、宫廷派等词语中的“派”。

七是表示驳倒。举例：“东说念主臣已去，为甚还派他这样名色。”（明·刘若愚《酌中志·累臣自叙略节》）再如：“你倒来替东说念主派我的不是！”（《红楼梦》第三十回）又如：“世界皆这样讲，这样作念，若是你一个东说念主偏巧标新编削，东说念主家就要派你不是了。”（巴金《春》五）

其三，用作量词，特等于“片”，“阵”。或用于派别，如“自成一片”、“两派的意见争论不停”；或用于现象、征象、话语等，前边常用“一”字，如“一片胡言”、“好一片北国首肯”等。举例：“一片春烟澹不收，渔家已许借扁舟。”（金·元好问《自题写照》诗之二）再如：“一片萧韶起半空，水晶行殿玉屏风。”（元·萨皆剌《上杂京咏》之一）又如：“那两个汉子说念：'庸东说念主并没此事，皆是一片胡言。’”（《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》）

证据上濒临“派”字的字义演变经过的梳理，现将“派”字字义的发展头绪简示如下（表示图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：

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“派”字在谚语顶用到的未几，其本义和彭胀义有不同进度的保留，诸如：

【同源异派】（“派”字保留河水支流的本义）指肇始、发端探讨而趋向、驱逐不同。语见清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”又作“同源异流”，语见明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”

【源殊派异】（“派”字保留河水支流的本义并有譬如彭胀）水的泉源与支流不探讨。譬如各派别的来历和特征互不探讨，各有我方的一套。语见宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，莫衷一是，索隐探微，宜伸确论。”

【枝源派本】（“派”字保留河水支流的本义）指寻追溯源，寻乞降追溯事物的根底。语见宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然不雅其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者弗成入也；总括凝合，枝源派本，则非博于其伦类者弗成推也。”

【植党自利】（“派”字表示系统分支的彭胀义）组织帮派，搞小集团举止。语见王朔《我是你爸爸》：“玷污比你弱的同学和女同学，在班里植党自利，引风吹火，煽动同学间的对立同学与老诚的对立。”

【一片胡言】（“派”字用作量词）指不切实质的言语。语见清·无垢说念东说念主《八仙全传》第十二回：“这牲口说什么乘东说念主不备逃出来，那全是他一片胡言结果。”

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（就此打住，余论后续）

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